ولاء (میراث) کا حق دار ولی نعمت (آزاد کرانے والا) ہوتا ہے
Sahih (صحیح) · Urdu & English translation by HadeethEnc
Reference حوالہ
- 1Source book اصل کتاب
- صحیح بخاریSahih al-Bukhariصحیح مسلمSahih MuslimOriginal wording: متفق علیہ
- 2Grade درجہ
- Sahih صحیحAuthentic: reliable chain and textمستند: سند اور متن دونوں درستGraded by: HadeethEnc scholarsدرجہ: HadeethEnc کے علماء
- 3Translation & explanation ترجمہ و تشریح
- HadeethEnc.com, Encyclopedia of Translated Prophetic Hadithsترجمہ شدہ احادیث نبویہ کا انسائیکلوپیڈیا
- 4Hadith ID نمبر
- HadeethEnc #58081Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim (HadeethEnc 58081)
نوٹ: HadeethEnc کوئی الگ کتاب نہیں۔ یہ اوپر دی گئی اصل کتابوں سے لی گئی احادیث کا مستند ترجمہ اور تشریح ہے۔Note: HadeethEnc is not a separate hadith book. It is a verified translation of hadith taken from the source books above.
Explanation تشریح
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے بریرہ کو خرید کر آزاد کر دیا، تو ان کے مالکوں نے ولاء (وراثت) کا حق اپنے لیے چاہا۔ اس پر نبی ﷺ نے بتایا کہ یہ شرط درست نہیں ہے۔ یہ حق غلام آزاد کرانے والے کو حاصل ہے۔ بریرہ مغیث نامی ایک غلام کی بیوی تھیں۔ جب وہ آزاد ہوئیں اور اپنی ذات کی مالک ہو گئیں، تو نبی ﷺ نے انھیں اپنے شوہر کے ساتھ رہنے یا ان سے جدا ہو جانے کی اجازت مرحمت فرمادی؛ کیوں کہ وہ آزادی کی وجہ سے شوہر کی بہ نسبت اعلیٰ مرتبہ پر فائز ہو چکی تھیں۔ پھر انھیں گوشت کا ہدیہ دیا گیا، تو اس میں سے کچھ انھوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس بھیجا، جس میں سے نبی ﷺ نے بھی کھانے کا ارادہ کیا۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ وہ صدقہ ہے، جو بریرہ کو دیا گیا تھا اور آپ ﷺ صدقہ نہیں کھاتے تھے۔ لیکن آپ ﷺ نے بتایا کہ بریرہ صدقے کی راہ سے اس کی مالک ہوچکی ہیں اور اس نے اسے ہدیے کے طور پر نبی ﷺ کی طرف منتقل کیا ہے؛ اس لیے اس کا حکم بدل گیا اور وہ ہدیہ اور تحفہ ہو گیا؛ بنا بریں وہ آپ پر اور آپ کے اہل بیت پر حرام نہیں ہے۔
Explanation
According to this Hadīth, ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) bought Barīrah and freed her, but her ex-master conditioned that they retain Barīrah's allegiance. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) told her that this condition is void because allegiance is pledged to the one who did the favor of setting the slave free. Regarding Barīrah, she was married to a slave named Mughīth, so when she became higher than him (in rank) as a free woman with an independent will, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave her the choice either to retain her matrimonial bond or break it. Later, Barīrah received meat as charity and sent some of it to ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) as a gift. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) wanted to eat from that meat. ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) told the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) that it had originally been given in charity to Barīrah, and thus he was not allowed to eat from it. However, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) told her that Barīrah was given the meat as charity, while the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was given it as a gift from her. Therefore, the ruling of this meat changed from a charity to a gift, so eating it was allowable for the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and his household.