جب نبی کریم ﷺ نے ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا تو آپ حالتِ احرام میں تھے اور جب ان سے خلوت کی…
Sahih (صحیح) · Urdu & English translation by HadeethEnc
Reference حوالہ
- 1Source book اصل کتاب
- صحیح بخاریSahih al-Bukhariصحیح مسلمSahih MuslimOriginal wording: متفق علیہ
- 2Grade درجہ
- Sahih صحیحAuthentic: reliable chain and textمستند: سند اور متن دونوں درستGraded by: HadeethEnc scholarsدرجہ: HadeethEnc کے علماء
- 3Translation & explanation ترجمہ و تشریح
- HadeethEnc.com, Encyclopedia of Translated Prophetic Hadithsترجمہ شدہ احادیث نبویہ کا انسائیکلوپیڈیا
- 4Hadith ID نمبر
- HadeethEnc #58073Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim (HadeethEnc 58073)
نوٹ: HadeethEnc کوئی الگ کتاب نہیں۔ یہ اوپر دی گئی اصل کتابوں سے لی گئی احادیث کا مستند ترجمہ اور تشریح ہے۔Note: HadeethEnc is not a separate hadith book. It is a verified translation of hadith taken from the source books above.
Explanation تشریح
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنھما سے مروی اس حدیث سے یہ فوائد مستفاد ہوتے ہیں کہ جس وقت نبی ﷺ نے ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا سے نکاح فرمایا تو آپ احرام کا لباس زیب تن کیے ہوئے تھے اور ان سے خلوت فرمائی تو احرام کھول کر حلال ہوچکے تھے۔ مکہ اور مدینہ کے درمیان واقع 'سرف' نامی مقام پر اُمّ المؤمنین رضی اللہ عنھا کی وفات ہوئی اور یہی وہ مقام ہے جہاں آپ ﷺ نے ان سے خلوت فرمائی۔ ابن عباس رضی اللہ عنھما کی ذکر کردہ اس حدیث کے تئیں کہ نبی ﷺ نے میمونہ رضی اللہ عنھا سے حالتِ احرام میں نکاح کیا، علماء نے یہ وضاحت کی کہ ابن عباس رضی اللہ عنھما کو وہم ہوگیا؛ کیوں کہ اس روایت کے وہی منفرد راوی ہیں اور جمہور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم سے ان کی مخالفت ثابت ہے اور اس قصہ کا سب سے زیادہ علم رکھنے والی شخصیات میمونہ رضی اللہ عنھا اور ابورافع رضی اللہ عنہ سےان کی مخالفت مروی ہے، کیوں کہ ان دونوں سے اس قصہ کا براہ راست تعلق رہا۔ ابورافع رضی اللہ عنہ کا کہنا ہے کہ میں نبی ﷺ اور میمونہ رضی اللہ عنھا کے مابین سفیر کی حیثیت سے تھا اور آپ ﷺ نے ان سے حالت حلال ہی میں نکاح فرمایا اور حالت حلال ہی میں خلوت فرمائی۔ خود ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ عنھا فرمایا کرتی تھیں آپ ﷺ نے مجھ سے حالت حلال ہی میں نکاح فرمایا۔
یہ ہوسکتا ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنھما کو نبی ﷺ کے میمونہ رضی اللہ عنھا سے نکاح کا علم، آپ ﷺ کے حالتِ احرام میں آنے کے بعد ہوا ہو اور انھیں یہ گمان ہوگیا کہ آپ ﷺ نے حالت احرام میں ان سے نکاح فرمایا۔ بعض اہلِ علم نے ابن عباس رضی اللہ عنھما کی حدیث کو اس بات پر محمول کیا کہ آپ ﷺ نے میمونہ رضی اللہ عنھا سے حدود حرم میں نکاح فرمایا اور آپ اس وقت حلال تھے۔
Explanation
This Hadīth, which is reported by Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him), shows that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) concluded his marriage contract with the Mother of the Believers Maymūnah during the state of Ihrām and consummated marriage with her after he terminated his Ihrām. Maymūnah (may Allah be pleased with her) died in a place between Makkah and Madīnah called Sarif, which is the place where the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) consummated marriage with her.
The scholars mentioned that Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) was inaccurate in saying that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah during the state of Ihrām, being the only narrator of this incident. Most of the Companions disagreed with him, including Maymūnah and Abu Rāfi‘ who knew the story better than Ibn ‘Abbās. Abu Rāfi‘ (may Allah be pleased with him) said: "I was a messenger between the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and Maymūnah. He married her when he was outside the state of Ihrām and consummated marriage with her when he was outside state of Ihrām." Also, Mother of the Believers Maymūnah (may Allah be pleased with her) used to say: "He married me when he was outside the state of Ihrām: "So it is possible that Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) did not learn of the Prophet's marriage with Maymūnah except after the Prophet had entered the state of Ihrām. So he thought that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married her during Ihrām. Commenting on this Hadīth of Ibn ‘Abbās, some scholars said that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah in the Precincts of Makkah while he was not in the state of Ihrām.